Yoga Now France

L'indifférence et le non-attachement sont des pratiques essentielles du yoga et/ou du bouddhisme. L'indifférence et le non-attachement ne signifient pas que l'on n'aime personne. Au contraire, on aime tout le monde inconditionnellement tel qu'il est, sans l'influence de la passion, de la convoitise, du désir, de la possessivité, de l'égoïsme, de l'attachement, de l'identification, de l'envie, de l'aversion, de la comparaison, du jugement, de l'attente, des préférences et des aversions, des accords et des désaccords, ou de toute sorte d'impuretés, telles que l'insatisfaction, la déception, la blessure, la colère, la haine, la jalousie, le ressentiment, l'amertume, l'exploitation, la violence, l'orgueil et l'arrogance, et ainsi de suite. Il n'est pas nécessaire d'avoir, ou d'être dans une relation/des liens familiaux/un lien relationnel/une amitié avec qui que ce soit, ou d'avoir une interaction physi...

Certains esprits choisissent de vivre dans le passé, où ils font de leur mieux pour s'accrocher aux expériences (souvenirs) agréables et désagréables du passé, s'accrochant et se languissant de ce qui leur a semblé plaisant, désirable, agréable et apprécié dans le passé, mais qui n'est pas là dans le moment présent, tout en étant continuellement déterminés et perturbés par les expériences (souvenirs) déplaisantes, indésirables, désagréables et non apprécier du passé, affectant leur bien-être physique et mental ainsi que toutes leurs relations avec tous les autres dans le moment présent. Certains esprits choisissent de vivre dans le futur, où ils font de leur mieux pour se complaire dans l'insécurité, l'espoir, l'envie, le désir, la peur et l'inquiétude, en étant déterminés et perturbés par toutes sortes d'imaginations/anticipations/projections/attentes folles vers le futur, qui n'existent pas dans le moment présent. Certains esprits choisissent de co...

Par sa propre conscience, sa raison et son libre arbitre, l'esprit est intéressé par l'apprentissage et la pratique du yoga et de la méditation, et il est déterminé à libérer la modification de l'esprit de l'influence de l'ignorance, de l'idée du " je ", de l'égoïsme, des impuretés et de l'agitation, par l'initiative de vouloir cesser de blesser ce corps et cet esprit ainsi que de cesser de blesser tout et n'importe quoi par l'ignorance et les sous-produits de l'ignorance. Sous l'influence de l'ignorance, de l'idée du " je " (l'ego), de l'égoïsme, des impuretés et de l'agitation, l'esprit pensant et agissant qui fonctionne sous l'influence de l'idée du " je " ne cesse de blesser le corps et l'esprit avec les actions et réactions incessantes générées sous l'influence des désirs de l'envie et de l'aversion envers goûts ou dégoûts, souhaitable ou indésirable, e...

Les enseignements et pratiques essentiels du yoga et/ou du bouddhisme sont essentiellement axés sur la paix, qui consiste également à libérer l'esprit de la peur, ou du sentiment de séparation. Il ne s'agit jamais de semer et de renforcer la peur dans les esprits par toutes sortes de conditions autoritaires, de règles et de règlements, d'oppression, de menace, d'intimidation, de jugement, de punition, de violence, de chagrin douloureux et de souffrance. L'ignorance et l'idée du "je" donnent naissance au sentiment de séparation. La séparation engendre la peur. En réalisant le désintéressement et l'impermanence, en l'absence d'ignorance et de l'idée du "je", l'esprit qui est dépourvu du sentiment de séparation est dépourvu de peur. La paix est absente de la présence de la peur, ainsi que d'autres types d'impuretés et d'agitation. La paix est là telle qu'elle est en l'absence de peur, ainsi que d'autre...

Lorsque l'esprit est accablé par le martèlement continu de l'insatisfaction, de la déception, de la frustration, de l'irritation, de la colère, du chagrin, de la peine ou de la blessure, il est normal qu'il soit dans un état de grande déception et de désespoir, où il est perdu, ne sait plus quoi faire de lui-même et de l'existence, où il ne se préoccupe pas de son propre bien-être, sans parler du bien-être des autres, où la vie ou la poursuite de la vie semble n'avoir aucun sens quoi qu'il arrive, où il se trouve dans un état d'épuisement ou de burn-out face à certains prolongés défis, difficiles, décevants, dérangeants, blessants, douloureux, désagréables, indésirables et désagréables dans sa vie personnelle, et/ou dans le monde. Lorsque cela se produit, l'esprit doit prendre l'initiative de vouloir se libérer de cet état et avoir la capacité fondamentale de s'aider lui-même, en se rappelant que tout cela est impermanent. Ils finiront par di...

Qu'est-ce que les élèves de yoga apprennent et pratiquent pendant les cours de yoga ? Quelles que soient les origines, les expériences, les conditions physiques et mentales et les intentions des étudiants de yoga, tous et chacun apprennent et pratiquent la compassion et la non-violence sans forcer le corps et l'esprit au-delà de leurs limites, en respectant le corps et l'esprit dans le moment présent, tels qu'ils sont, l'absence de désir et d'intention, le détachement des traits égoïstes passionnés du monde, le retournement de l'esprit vers l'intérieur en se concentrant sur la pratique du yoga, le fait d'être dans le moment présent, de laisser aller les expériences passées agréables et désagréables, de laisser aller les anticipations futures pleines d'espoir ou de peur, d'observer les changements impermanents, d'observer ce qui se passe dans le corps et dans l'esprit, dépasser la condition physique impermanente et l'état impermane...

Peace and compassion is nothing to do with the physical condition and ability to be performing the different yoga poses. How healthy, fit, skillful, strong, and flexible is the physical body cannot determine whether the mind is peaceful and compassionate, or not. Just do one's best in the yoga practice, without forcing the body and mind beyond its limitation, do what is possible and comfortable in the present moment, and what is possible or impossible and what is comfortable or uncomfortable in the present moment will change. It's more about relaxing into all the positions, devoid of struggling in the different poses. It's about keep practicing or keep trying, without attachment, identification, craving and aversion, comparison, judgment or expectation towards the practice and the result or the effect of the practice, that leads towards devoid of attachment, identification, craving and aversion, comparison, judgment or expectation towards all actions and the fruit of action...

Liberation, or freedom, is all in the mind. The limited conditional physical body is inevitably not free, being limited and restricted by time (impermanent changes), space (can only be at one place at a time), and causation (cause and effect). That cannot be modified. It is what it is. The mind also 'can appear to be' not free, being limited and restricted by ignorance, egoism and impurities, as well as being conditioned and limited by certain worldly egoistic conditional thinking, belief/disbelief, ideas, values, and practice, and hence, it is being limited by time (impermanent changes of restless thoughts activities), space (the mind perception of a selfless impermanent worldly life existence under a limited physical body is limited by space, on top of being determined by past memories and future wild imaginations), and causation (cause and effect, being supported and influenced by energy to be existing and functioning), however, all that can be transcended, where the thinkin...

The courage that matters in the path of yoga, is not about doing everything risky in this world regardless of whether it's something harmful to oneself and others, or not, but it's about the openness of the mind towards the unknown or uncertainty, as well as the courage to be able to let go the existing worldly passionate egoistic conditioned way of thinking, belief, ideas, values and practice, be free from the influence of certain preconception towards certain things being conditioned by past accumulated knowledge, way of thinking, belief/disbelief, ideas, values, practices and experiences towards certain things, to be able to take full responsibility towards looking after oneself and be fully responsible towards one's thinking/desires/actions and the consequences of all that without blame and regret, to be open for trying (or keep trying), exploring and inquiring towards something that the mind knows and doesn't know, under certain degrees of universal common sense or...

The skill that matters in the path of yoga, is not about the skill to be performing the many different yoga asana poses, or the breathing exercises, or the cleansing exercises, or the rituals, chanting and prayers, but it's about developing and having the basic correct understanding, mental and emotional independence, right effort, right attention, and right attitude towards implementing the essential teachings and practice of yoga in every moment that will lead the mind towards purifying the tool (the intellectual reasoning under a calm and quiet mind) and developing the skill (openness, free from the influence of worldly passionate egoistic thinking, beliefs, ideas, values and practice, and without egoism of attachment, identification, desire of craving and aversion, comparison, judgment, or expectation) to be performing self-inquiry inquiring towards the truth of names and forms (selflessness and impermanence, and/or what is 'I'), without blind-believing, blind-following...

The strength that matters in the path of yoga, is not about the physical strength, but it's about the mental strength or ability to be able to forbear or withstand whatever that appears to be unpleasant, disagreeable, undesirable, challenging, or difficult, that couldn't be avoided or changed, as well as the ability to accept, forgive, and let go the past and present experiences that are not necessarily the way that the mind would like it to be, and be able to move on, without dissatisfaction, disappointment, disturb, hurt, anger, hatred, vengeance, bitterness, or resentment.

One of the very basic yoga practice is about taking full responsibility towards looking after the over-all physical and mental well-being of oneself, as well as towards all one's desires and doesn't desires, actions and reactions, and the consequences of all that. The mind that doesn't know how or refuses to be taking full responsibility towards looking after itself, and all its desires and don't desires, actions and reactions, and the consequences of all that, where all that lead to all kinds of desirable and undesirable life experiences, while putting the responsibility onto some others or everything else but itself for all its desires and doesn't desires, actions and reactions, and the consequences of all that, such mind cannot realize yoga, even if it is performing some kind of yoga practice regularly, while enjoying the yoga practice and the physical and mental health and fitness benefits that it receives from performing the yoga practice. When the mind feels h...

All kinds of yoga practice served the purpose of rendering and preparing the mind for developing correct understanding that enables the mind to transcend the limited conditional mind perception of a selfless impermanent worldly life existence that is not necessarily pleasant, agreeable, or desirable. Opening the mind, liberating the mind perception and thinking, developing correct understanding, empowering mental and emotional independence, disciplining and modifying the mind behavior pattern, purifying the intellectual reasoning, calming and quieting the thought activities, inquiring towards the truth of everything, knowing the modification of the mind, realizing the truth of selflessness and impermanence in the body and mind and in all kinds of names and forms, eradicating the idea of 'I', ignorance, egoism, impurities and restlessness, and resting in unconditional peace. May all be free, be peaceful, be happy.

The teachings and practice of yoga exists for the minds that appreciate peace. Peace is there as it is, upon the absence of the idea of 'I', ignorance, egoism, impurities and restlessness. The selfless perceptive cognitive intellectual emotional thinking and acting mind that is endowed with correct understanding is not being determined or disturbed by the mind perception of pleasantness and unpleasantness, or upon coming in contact with unpleasant, disagreeable and undesirable experiences, relationships, interactions, events, conditions, situations, objects or names and forms, and vice versa.