L'indifférence et le non-attachement

L'indifférence et le non-attachement sont des pratiques essentielles du yoga et/ou du bouddhisme.

L'indifférence et le non-attachement ne signifient pas que l'on n'aime personne.

Au contraire, on aime tout le monde inconditionnellement tel qu'il est, sans l'influence de la passion, de la convoitise, du désir, de la possessivité, de l'égoïsme, de l'attachement, de l'identification, de l'envie, de l'aversion, de la comparaison, du jugement, de l'attente, des préférences et des aversions, des accords et des désaccords, ou de toute sorte d'impuretés, telles que l'insatisfaction, la déception, la blessure, la colère, la haine, la jalousie, le ressentiment, l'amertume, l'exploitation, la violence, l'orgueil et l'arrogance, et ainsi de suite.

Il n'est pas nécessaire d'avoir, ou d'être dans une relation/des liens familiaux/un lien relationnel/une amitié avec qui que ce soit, ou d'avoir une interaction physique/mentale/émotionnelle avec qui que ce soit, pour montrer que l'on aime tout le monde inconditionnellement tel qu'il est.

Il s'agit de cesser de générer des pensées, des actions et des paroles à partir de l'ignorance, de l'égoïsme, des impuretés et de l'agitation (état d'esprit insatisfait, déçu, perturbé, agité, violent, en colère, haineux, jaloux, malheureux, orgueilleux ou souffrant), dans l'intention de causer des dommages inutiles, des inconvénients, des obstacles, des difficultés, des peines douloureuses ou des souffrances à qui que ce soit et à n'importe quoi d'autre.

On peut aimer sa famille et ses amis inconditionnellement, en acceptant et en respectant chacun tel qu'il est, même s'il est imparfait, mais on n'a pas besoin d'être comme sa famille et ses amis, surtout s'ils se comportent, agissent et réagissent sous l'influence de l'ignorance, de l'égoïsme, des impuretés et de l'agitation.

Il n'est pas non plus nécessaire d'être déterminé, influencé, perturbé ou affecté par le comportement, les actions et les réactions de sa famille et de ses amis qui sont sous l'influence de l'ignorance, de l'égoïsme, des impuretés et de l'agitation, pour se comporter, agir et réagir comme l'un d'entre eux, même s'il s'agit de ses parents, de ses frères et sœurs, de son amant/conjoint, de ses meilleurs amis, de ses enseignants ou de personnes célèbres ou très respectables.

Aimer tous et chacun inconditionnellement, accepter et respecter tous et chacun pour ce qu'ils sont, ne signifie pas que l'on doive être d'accord avec, ou soutenir, ou justifier, ou donner du pouvoir, ou glorifier n'importe quel type de comportement, d'action, et de réaction de sa famille et de ses amis, ou de n'importe qui, qui sont sous l'influence de l'ignorance, de l'égoïsme, des impuretés, et de l'agitation.

Par jalousie, colère, déception, désaccord, insatisfaction, blessure, désirs non satisfaits ou état d'esprit perturbé, les amants/conjoints, frères et sœurs, meilleurs amis, parents et enfants, ou toute personne ayant une relation/un lien quelconque, se blesseront délibérément les uns les autres, sans parler des autres qui n'ont aucune relation/un lien quelconque avec eux-mêmes.

Effectuez une auto-introspection, examinez la modification de cet esprit et voyez comment il se comporte, agit et réagit, même si l'on pense, croit et s'identifie comme un être humain bon et gentil, avec beaucoup d'enthousiasme, d'aspiration et d'attente pour espérer et rendre le monde meilleur. Ensuite, sans jugement, attachement ou identification à la modification ignorante, égoïste et impure de l'esprit, il faut se demander pourquoi cet esprit se comporte, agit et réagit de cette manière, afin de développer une compréhension correcte du modèle de comportement de l'esprit sous l'influence de l'ignorance, de l'idée du "moi", de l'égoïsme, des impuretés et de l'agitation, ou de se connaître soi-même, en atteignant la réalisation de soi dans la vérité de l'impermanence et du désintéressement.

Beaucoup d'esprits peuvent avoir un tel état "confus" de l'esprit qui fonctionne et se comporte sous l'influence de l'ignorance, de l'égoïsme, des impuretés et de l'agitation, pensant et croyant qu'ils aiment et apprécient beaucoup tout le monde, mais alors, ils continuent à se comporter, à agir, et réagir de manière à causer des dommages et des désagréments inutiles à tous et à chacun, tout en n'ayant aucune conscience de tout cela, et en n'ayant aucune initiative pour prendre soin de sa santé mentale, tout en pensant et en croyant et en s'identifiant comme une personne saine, intelligente, bien informée, éduquée, talentueuse, expérimentée, qualifiée, réussie, bonne et gentille, cultivée/civilisé, etc, tout en ayant constamment envie de recevoir de l'attention, de la reconnaissance, des éloges, des compliments, de l'accord, de l'appréciation, de l'acceptation, de la validation, de l'admiration et de l'affection de la part des autres, et de l'affection de la part des autres envers "moi" et "les miens" que l'esprit reconnaît comme "force" ou "accomplissement", et de recevoir de la compréhension, de la tolérance, de la sympathie et de l'empathie de la part des autres envers "moi" et "les miens" que l'esprit reconnaît comme "faiblesse" ou "imperfection", afin de se sentir bien, fier, confiant, heureux, méritant, ou significatif.

S'enquérir de la vérité de toute chose.

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Dispassion and non-attachment

Dispassion and non-attachment is the essential practice of yoga and/or buddhism.

Dispassion and non-attachment doesn't mean that one doesn't love anyone.

On the contrary, one loves all and everyone unconditionally as they are, without the influence of passion, lust, desire, possessiveness, selfishness, attachment, identification, craving, aversion, comparison, judgment, expectation, likes and dislikes, agreements and disagreements, or any kind of impurities, such as dissatisfaction, disappointment, hurt, anger, hatred, jealousy, resentment, bitterness, exploitation, violence, pride and arrogance, and so on.

One doesn't need to have, or be in a relationship/family ties/relative connection/friendship with anyone, or have any physical/mental/emotional interaction with anyone, in order to show that one loves all and everyone unconditionally as they are.

It's about one stops generating thoughts, actions, and speech out of ignorance, egoism, impurities, and restlessness (dissatisfied, disappointed, disturbed, agitated, violent, angry, hating, jealous, unhappy, prideful, or suffering state of mind), under the intention of causing unnecessary damages, or inconveniences, or obstacles, or difficulties, or painful sorrow, or suffering unto anyone and anything.

One can love one's family and friends unconditionally, accepting and respecting all and everyone as they are, even if they are imperfect, but one doesn't need to be like one's family and friends, especially if they are behaving, acting, and reacting under the influence of ignorance, egoism, impurities, and restlessness.

One also doesn't need to be determined, or influenced, or disturbed, or affected by the behavior, actions, and reactions of one's family and friends that are under the influence of ignorance, egoism, impurities, and restlessness, to also behaving, acting, and reacting like any of them, even if they are one's parents, siblings, lover/spouse, best friends, or teachers, or the highly respectable or famous people.

By loving all and everyone unconditionally, accepting and respecting all and everyone being what they are, it doesn't mean that one should agree with, or support, or justify, or empower, or glorify any kind of behavior, action, and reaction of one's family and friends, or anyone, that are under the influence of ignorance, egoism, impurities, and restlessness.

Out of jealousy, or anger, or disappointment, or disagreement, or dissatisfaction, or hurt, or ungratified desires, or the disturbed state of mind, lovers/spouses, or siblings, or best friends, or parents and children, or anyone in any kind of relationship/ties/connection will hurt each other deliberately, not to say, towards some others that are not in any relationship/ties/connection with oneself.

Perform self-introspection, look into the modification of this mind, and see how this mind behaves, acts, and reacts, even if one thinks and believes and identifies oneself as a good and kind human being with great enthusiasm, aspiration, and expectation towards hoping and making the world to be a better place. And then, without any judgment, attachment, or identification towards the ignorant egoistic impure modification of the mind, inquire towards why does this mind behaving, acting, and reacting in such way, to develop correct understanding towards the mind's behavior pattern under the influence of ignorance, the idea of 'I', egoism, impurities, and restlessness, or knowing Thyself, attaining self-realization towards the truth of impermanence and selflessness.

Many minds might be having such 'confused' state of the mind that is functioning and behaving under the influence of ignorance, egoism, impurities, and restlessness, thinking and believing that oneself loves and appreciates all and everyone very much, but then, they keep behaving, acting, and reacting in the way that cause unnecessary damages and inconvenience to all and everyone, while without any awareness towards all that, and don't have any initiative to be looking after one's mental health, while thinking and believing and identifying oneself as a healthy, intelligent, knowledgeable, educated, talented, experienced, qualified, successful, good and kind, cultured/civilized, well brought up, generous, unselfish, loving and compassionate human being, while constantly craving and longing for receiving attention, acknowledgement, recognition, praise, compliment, agreement, appreciation, acceptance, validation, admiration, and affection from others towards 'I' and 'mine' that the mind recognized as 'strength' or 'accomplishment', and to be receiving understanding, tolerance, sympathy, and empathy from others towards 'I' and 'mine' that the mind recognized as 'weakness' or 'imperfection', in order to feel good, proud, confident, happy, deserving, or meaningful.

Inquire the truth of everything.