Yoga Now France

L'esprit n'a pas besoin d'être très intelligent pour accumuler et mémoriser des connaissances ou des informations sur telle ou telle chose. Le fait d'être très intelligent ne signifie pas nécessairement que l'esprit est sage, dépourvu d'ignorance, ou qu'il est paisible, dépourvu de souffrance. Le fait d'être plus intelligent que les autres esprits ne signifie pas nécessairement que l'esprit doit être plus savant que les autres esprits qui sont moins intelligents que lui, et vice versa. Bien que l'esprit puisse être très intelligent, il peut aussi avoir accumulé et mémorisé de vastes connaissances ou informations sur telle ou telle chose. La quantité de connaissances accumulées dans l'esprit ainsi que les différents degrés d'intelligence ne déterminent pas si l'esprit est sage/dépourvu d'ignorance ou non, ou si l'esprit est paisible/dépourvu de souffrance ou non. L'esprit qui fonctionne sous l'influence de l'ignoran...

L'indifférence et le non-attachement sont des pratiques essentielles du yoga et/ou du bouddhisme. L'indifférence et le non-attachement ne signifient pas que l'on n'aime personne. Au contraire, on aime tout le monde inconditionnellement tel qu'il est, sans l'influence de la passion, de la convoitise, du désir, de la possessivité, de l'égoïsme, de l'attachement, de l'identification, de l'envie, de l'aversion, de la comparaison, du jugement, de l'attente, des préférences et des aversions, des accords et des désaccords, ou de toute sorte d'impuretés, telles que l'insatisfaction, la déception, la blessure, la colère, la haine, la jalousie, le ressentiment, l'amertume, l'exploitation, la violence, l'orgueil et l'arrogance, et ainsi de suite. Il n'est pas nécessaire d'avoir, ou d'être dans une relation/des liens familiaux/un lien relationnel/une amitié avec qui que ce soit, ou d'avoir une interaction physi...

Certains esprits choisissent de vivre dans le passé, où ils font de leur mieux pour s'accrocher aux expériences (souvenirs) agréables et désagréables du passé, s'accrochant et se languissant de ce qui leur a semblé plaisant, désirable, agréable et apprécié dans le passé, mais qui n'est pas là dans le moment présent, tout en étant continuellement déterminés et perturbés par les expériences (souvenirs) déplaisantes, indésirables, désagréables et non apprécier du passé, affectant leur bien-être physique et mental ainsi que toutes leurs relations avec tous les autres dans le moment présent. Certains esprits choisissent de vivre dans le futur, où ils font de leur mieux pour se complaire dans l'insécurité, l'espoir, l'envie, le désir, la peur et l'inquiétude, en étant déterminés et perturbés par toutes sortes d'imaginations/anticipations/projections/attentes folles vers le futur, qui n'existent pas dans le moment présent. Certains esprits choisissent de co...

Par sa propre conscience, sa raison et son libre arbitre, l'esprit est intéressé par l'apprentissage et la pratique du yoga et de la méditation, et il est déterminé à libérer la modification de l'esprit de l'influence de l'ignorance, de l'idée du " je ", de l'égoïsme, des impuretés et de l'agitation, par l'initiative de vouloir cesser de blesser ce corps et cet esprit ainsi que de cesser de blesser tout et n'importe quoi par l'ignorance et les sous-produits de l'ignorance. Sous l'influence de l'ignorance, de l'idée du " je " (l'ego), de l'égoïsme, des impuretés et de l'agitation, l'esprit pensant et agissant qui fonctionne sous l'influence de l'idée du " je " ne cesse de blesser le corps et l'esprit avec les actions et réactions incessantes générées sous l'influence des désirs de l'envie et de l'aversion envers goûts ou dégoûts, souhaitable ou indésirable, e...

Qu'est-ce que les élèves de yoga apprennent et pratiquent pendant les cours de yoga ? Quelles que soient les origines, les expériences, les conditions physiques et mentales et les intentions des étudiants de yoga, tous et chacun apprennent et pratiquent la compassion et la non-violence sans forcer le corps et l'esprit au-delà de leurs limites, en respectant le corps et l'esprit dans le moment présent, tels qu'ils sont, l'absence de désir et d'intention, le détachement des traits égoïstes passionnés du monde, le retournement de l'esprit vers l'intérieur en se concentrant sur la pratique du yoga, le fait d'être dans le moment présent, de laisser aller les expériences passées agréables et désagréables, de laisser aller les anticipations futures pleines d'espoir ou de peur, d'observer les changements impermanents, d'observer ce qui se passe dans le corps et dans l'esprit, dépasser la condition physique impermanente et l'état impermane...

Peace and compassion is nothing to do with the physical condition and ability to be performing the different yoga poses. How healthy, fit, skillful, strong, and flexible is the physical body cannot determine whether the mind is peaceful and compassionate, or not. Just do one's best in the yoga practice, without forcing the body and mind beyond its limitation, do what is possible and comfortable in the present moment, and what is possible or impossible and what is comfortable or uncomfortable in the present moment will change. It's more about relaxing into all the positions, devoid of struggling in the different poses. It's about keep practicing or keep trying, without attachment, identification, craving and aversion, comparison, judgment or expectation towards the practice and the result or the effect of the practice, that leads towards devoid of attachment, identification, craving and aversion, comparison, judgment or expectation towards all actions and the fruit of action...

To know what is non-attachment, it's easier for the mind to understand or know what is attachment. If there is a personal and group identity towards certain names and forms to be identifying as 'I' or 'us', if there is judgment, expectation and discrimination towards everyone and everything based on the existing thinking, belief/disbelief, ideas, values and practice in the mind, based on the different qualities, names and forms that all and everything have or possess, then that is attachment. If the mind will be pleased or displeased, satisfied or dissatisfied, and comforted or disturbed by something that it perceives or experiences in the present moment, not to say, something that it perceived or experienced in the past, then that is due to there is attachment towards the names and forms or experiences that the mind perceives(d) or experiences(d). If the mind is being determined by the presence and absence of something that it likes and dislikes, agrees and disagre...