Yoga Now France

 Il n'y a rien de mal à ce que de nombreuses personnes souhaitent assister à des cours de yoga pour apprendre et pratiquer les asanas du yoga dans le seul but d'améliorer leur santé et leur forme physique, avec l'aspiration d'améliorer leur condition physique et/ou mentale, leurs capacités, leurs performances et leurs réalisations, ainsi que d'être en mesure d'exécuter les différentes poses des asanas du yoga. Afin de réaliser cette aspiration, il faut un certain degré de discipline ou d'engagement pour consacrer sa vie et son énergie à la pratique des asanas de yoga et/ou à d'autres formes d'exercices de remise en forme de manière régulière. Si l'on peut consacrer environ 1 à 2 heures par jour, au minimum 3 à 6 fois par semaine, de façon continue pendant quelques années, à la pratique des asanas de yoga ainsi qu'aux exercices d'entraînement physique respectifs pour développer la force, la flexibilité, l'endurance et l'habileté né

L'esprit n'a pas besoin d'être très intelligent pour accumuler et mémoriser des connaissances ou des informations sur telle ou telle chose. Le fait d'être très intelligent ne signifie pas nécessairement que l'esprit est sage, dépourvu d'ignorance, ou qu'il est paisible, dépourvu de souffrance. Le fait d'être plus intelligent que les autres esprits ne signifie pas nécessairement que l'esprit doit être plus savant que les autres esprits qui sont moins intelligents que lui, et vice versa. Bien que l'esprit puisse être très intelligent, il peut aussi avoir accumulé et mémorisé de vastes connaissances ou informations sur telle ou telle chose. La quantité de connaissances accumulées dans l'esprit ainsi que les différents degrés d'intelligence ne déterminent pas si l'esprit est sage/dépourvu d'ignorance ou non, ou si l'esprit est paisible/dépourvu de souffrance ou non. L'esprit qui fonctionne sous l'influence de l'ignoran

L'indifférence et le non-attachement sont des pratiques essentielles du yoga et/ou du bouddhisme. L'indifférence et le non-attachement ne signifient pas que l'on n'aime personne. Au contraire, on aime tout le monde inconditionnellement tel qu'il est, sans l'influence de la passion, de la convoitise, du désir, de la possessivité, de l'égoïsme, de l'attachement, de l'identification, de l'envie, de l'aversion, de la comparaison, du jugement, de l'attente, des préférences et des aversions, des accords et des désaccords, ou de toute sorte d'impuretés, telles que l'insatisfaction, la déception, la blessure, la colère, la haine, la jalousie, le ressentiment, l'amertume, l'exploitation, la violence, l'orgueil et l'arrogance, et ainsi de suite. Il n'est pas nécessaire d'avoir, ou d'être dans une relation/des liens familiaux/un lien relationnel/une amitié avec qui que ce soit, ou d'avoir une interaction physi

Certains esprits choisissent de vivre dans le passé, où ils font de leur mieux pour s'accrocher aux expériences (souvenirs) agréables et désagréables du passé, s'accrochant et se languissant de ce qui leur a semblé plaisant, désirable, agréable et apprécié dans le passé, mais qui n'est pas là dans le moment présent, tout en étant continuellement déterminés et perturbés par les expériences (souvenirs) déplaisantes, indésirables, désagréables et non apprécier du passé, affectant leur bien-être physique et mental ainsi que toutes leurs relations avec tous les autres dans le moment présent. Certains esprits choisissent de vivre dans le futur, où ils font de leur mieux pour se complaire dans l'insécurité, l'espoir, l'envie, le désir, la peur et l'inquiétude, en étant déterminés et perturbés par toutes sortes d'imaginations/anticipations/projections/attentes folles vers le futur, qui n'existent pas dans le moment présent. Certains esprits choisissent de co

Par sa propre conscience, sa raison et son libre arbitre, l'esprit est intéressé par l'apprentissage et la pratique du yoga et de la méditation, et il est déterminé à libérer la modification de l'esprit de l'influence de l'ignorance, de l'idée du " je ", de l'égoïsme, des impuretés et de l'agitation, par l'initiative de vouloir cesser de blesser ce corps et cet esprit ainsi que de cesser de blesser tout et n'importe quoi par l'ignorance et les sous-produits de l'ignorance. Sous l'influence de l'ignorance, de l'idée du " je " (l'ego), de l'égoïsme, des impuretés et de l'agitation, l'esprit pensant et agissant qui fonctionne sous l'influence de l'idée du " je " ne cesse de blesser le corps et l'esprit avec les actions et réactions incessantes générées sous l'influence des désirs de l'envie et de l'aversion envers goûts ou dégoûts, souhaitable ou indésirable, e

Les enseignements et pratiques essentiels du yoga et/ou du bouddhisme sont essentiellement axés sur la paix, qui consiste également à libérer l'esprit de la peur, ou du sentiment de séparation. Il ne s'agit jamais de semer et de renforcer la peur dans les esprits par toutes sortes de conditions autoritaires, de règles et de règlements, d'oppression, de menace, d'intimidation, de jugement, de punition, de violence, de chagrin douloureux et de souffrance. L'ignorance et l'idée du "je" donnent naissance au sentiment de séparation. La séparation engendre la peur. En réalisant le désintéressement et l'impermanence, en l'absence d'ignorance et de l'idée du "je", l'esprit qui est dépourvu du sentiment de séparation est dépourvu de peur. La paix est absente de la présence de la peur, ainsi que d'autres types d'impuretés et d'agitation. La paix est là telle qu'elle est en l'absence de peur, ainsi que d'autre

Lorsque l'esprit est accablé par le martèlement continu de l'insatisfaction, de la déception, de la frustration, de l'irritation, de la colère, du chagrin, de la peine ou de la blessure, il est normal qu'il soit dans un état de grande déception et de désespoir, où il est perdu, ne sait plus quoi faire de lui-même et de l'existence, où il ne se préoccupe pas de son propre bien-être, sans parler du bien-être des autres, où la vie ou la poursuite de la vie semble n'avoir aucun sens quoi qu'il arrive, où il se trouve dans un état d'épuisement ou de burn-out face à certains prolongés défis, difficiles, décevants, dérangeants, blessants, douloureux, désagréables, indésirables et désagréables dans sa vie personnelle, et/ou dans le monde. Lorsque cela se produit, l'esprit doit prendre l'initiative de vouloir se libérer de cet état et avoir la capacité fondamentale de s'aider lui-même, en se rappelant que tout cela est impermanent. Ils finiront par di

Qu'est-ce que les élèves de yoga apprennent et pratiquent pendant les cours de yoga ? Quelles que soient les origines, les expériences, les conditions physiques et mentales et les intentions des étudiants de yoga, tous et chacun apprennent et pratiquent la compassion et la non-violence sans forcer le corps et l'esprit au-delà de leurs limites, en respectant le corps et l'esprit dans le moment présent, tels qu'ils sont, l'absence de désir et d'intention, le détachement des traits égoïstes passionnés du monde, le retournement de l'esprit vers l'intérieur en se concentrant sur la pratique du yoga, le fait d'être dans le moment présent, de laisser aller les expériences passées agréables et désagréables, de laisser aller les anticipations futures pleines d'espoir ou de peur, d'observer les changements impermanents, d'observer ce qui se passe dans le corps et dans l'esprit, dépasser la condition physique impermanente et l'état impermane

Peace and compassion is nothing to do with the physical condition and ability to be performing the different yoga poses. How healthy, fit, skillful, strong, and flexible is the physical body cannot determine whether the mind is peaceful and compassionate, or not. Just do one's best in the yoga practice, without forcing the body and mind beyond its limitation, do what is possible and comfortable in the present moment, and what is possible or impossible and what is comfortable or uncomfortable in the present moment will change. It's more about relaxing into all the positions, devoid of struggling in the different poses. It's about keep practicing or keep trying, without attachment, identification, craving and aversion, comparison, judgment or expectation towards the practice and the result or the effect of the practice, that leads towards devoid of attachment, identification, craving and aversion, comparison, judgment or expectation towards all actions and the fruit of action

The genuine yogi/buddhist, or the adept yoga/buddhism practitioner, or the selfless impermanent mind that has intense yearning towards liberation, inquires towards the truth of everything under a calm, quiet, purified, and open mind, including all the teachings of yoga as mentioned in the Scriptures or the Yoga/Buddhism Sutras, being commentated or interpreted by anyone, of many different Gurus or teachers under different lineages from different timings, without blind-believing, blind-following, blind-agreeing, blind-worshiping, blind-practicing, or blind-propagating. To inquire towards the all-pervading selfless universal consciousness as mentioned in the teachings of yoga, the mind can inquire towards the selfless impermanent limited existence of the limited conditional physical body with the perceptive thinking mind, that cannot exist or function independently by itself, where it needs to depend on many different selfless elements and selfless energy to be supporting its selfless im