Yoga Now France

Les enseignements et pratiques essentiels du yoga et/ou du bouddhisme sont essentiellement axés sur la paix, qui consiste également à libérer l'esprit de la peur, ou du sentiment de séparation. Il ne s'agit jamais de semer et de renforcer la peur dans les esprits par toutes sortes de conditions autoritaires, de règles et de règlements, d'oppression, de menace, d'intimidation, de jugement, de punition, de violence, de chagrin douloureux et de souffrance. L'ignorance et l'idée du "je" donnent naissance au sentiment de séparation. La séparation engendre la peur. En réalisant le désintéressement et l'impermanence, en l'absence d'ignorance et de l'idée du "je", l'esprit qui est dépourvu du sentiment de séparation est dépourvu de peur. La paix est absente de la présence de la peur, ainsi que d'autres types d'impuretés et d'agitation. La paix est là telle qu'elle est en l'absence de peur, ainsi que d'autre...

Lorsque l'esprit est accablé par le martèlement continu de l'insatisfaction, de la déception, de la frustration, de l'irritation, de la colère, du chagrin, de la peine ou de la blessure, il est normal qu'il soit dans un état de grande déception et de désespoir, où il est perdu, ne sait plus quoi faire de lui-même et de l'existence, où il ne se préoccupe pas de son propre bien-être, sans parler du bien-être des autres, où la vie ou la poursuite de la vie semble n'avoir aucun sens quoi qu'il arrive, où il se trouve dans un état d'épuisement ou de burn-out face à certains prolongés défis, difficiles, décevants, dérangeants, blessants, douloureux, désagréables, indésirables et désagréables dans sa vie personnelle, et/ou dans le monde. Lorsque cela se produit, l'esprit doit prendre l'initiative de vouloir se libérer de cet état et avoir la capacité fondamentale de s'aider lui-même, en se rappelant que tout cela est impermanent. Ils finiront par di...

One of the very basic yoga practice is about taking full responsibility towards looking after the over-all physical and mental well-being of oneself, as well as towards all one's desires and doesn't desires, actions and reactions, and the consequences of all that. The mind that doesn't know how or refuses to be taking full responsibility towards looking after itself, and all its desires and don't desires, actions and reactions, and the consequences of all that, where all that lead to all kinds of desirable and undesirable life experiences, while putting the responsibility onto some others or everything else but itself for all its desires and doesn't desires, actions and reactions, and the consequences of all that, such mind cannot realize yoga, even if it is performing some kind of yoga practice regularly, while enjoying the yoga practice and the physical and mental health and fitness benefits that it receives from performing the yoga practice. When the mind feels h...

All kinds of yoga practice served the purpose of rendering and preparing the mind for developing correct understanding that enables the mind to transcend the limited conditional mind perception of a selfless impermanent worldly life existence that is not necessarily pleasant, agreeable, or desirable. Opening the mind, liberating the mind perception and thinking, developing correct understanding, empowering mental and emotional independence, disciplining and modifying the mind behavior pattern, purifying the intellectual reasoning, calming and quieting the thought activities, inquiring towards the truth of everything, knowing the modification of the mind, realizing the truth of selflessness and impermanence in the body and mind and in all kinds of names and forms, eradicating the idea of 'I', ignorance, egoism, impurities and restlessness, and resting in unconditional peace. May all be free, be peaceful, be happy.

The teachings and practice of yoga exists for the minds that appreciate peace. Peace is there as it is, upon the absence of the idea of 'I', ignorance, egoism, impurities and restlessness. The selfless perceptive cognitive intellectual emotional thinking and acting mind that is endowed with correct understanding is not being determined or disturbed by the mind perception of pleasantness and unpleasantness, or upon coming in contact with unpleasant, disagreeable and undesirable experiences, relationships, interactions, events, conditions, situations, objects or names and forms, and vice versa.